Ibrahim

Di tengah eforia kemenangannya dalam pemilu Iran yang baru saja digelar, Ahmadinejad sebelumnya mengeluarkan pernyataan yang terang-terangan menghina dua orang sahabat Rasulullah Muhammad saw.
Kecaman dan hinaan Ahmadinejad itu—lebih gila lagi—disampaikan dalam sebuah acara televisi secara langsung di Shabaka 3, saluran televisi Iran, hanya beberapa hari sebelum pelaksanaan pemilu Iran.
Seperti yang diketahui, Iran yang berbasis Syiah ini—salah satu aliran Islam yang dianggap menyimpang—sudah sejak lama mempersempit ruang gerak para jamaah ahli Sunnah (kaum Sunni). Di bawah kepemimpinan Ahmadinejad, bahkan para jamaah Sunni mengalami penderitaan yang belum pernah dialami sejak Revolusi Rafidi Khomeini.
Dalam acara itu, Ahmadinejad dengan lugas mengatakan bahwa Talhah dan Zubair adalah dua orang pengkhianat. “Talhah dan Zubair adalah dua orang sahabat Rasul, tapi setelah kepergian Rasul, mereka berdua kembali kepada ajaran sebelumnya dan mengikuti Muawiyah!”
Padahal dalam sejarah, Talhah dan Zubair, dua orang sahabat Rasul itu, tak pernah bertempur dengan Muawiyah, karena keduanya meninggal lama sebelum peperangan Jamal di tahun ke-36 kekhalifahan Islam di mana Muawiyah menjadi rajanya.
Pernyataan Ahmadinejad ini sudah jelas kemana arahnya, yaitu membuat sebuah perbandingan atas sahabat Rasul dulu dengan kejadian politik saat ini di Iran—berkaitan dengan rivalnya Mousavi. Sebelumnya, Ahmadinejad sudah sangat sering menghina sekitar 15 juta penganut Sunni di Iran. Bahkan, pendahulu Ahmadinejad, Rafidi menghina dan menganggap remeh alias menyepelekan 90% Muslim seluruh dunia.
Namun demikian, masih banyak juga pihak atau pengagum Rafidi dan pengingkar sahabat Rasul lainnya seperti Ahmadinejad ini. Mereka adalah orang yang tidak menyadari gerakan Syiah atau mereka yang tak mau memahami rejim 12 Imam ini yang merupakan musuh terbuka terhadap para sahabat Rasul.

Sejak hari-hari ketika kaisar Romawi Kristen untuk melemparkan singa-singa, hubungan antara kaisar dan kepala-kepala gereja telah mengalami banyak perubahan. Konstantinus Agung yang menjadi kaisar pada tahun 306 - tepatnya 1700 tahun lalu - mendorong praktik kekristenan di kekaisaran, termasuk Palestina. Pada abad-abad berikutnya, gereja terpecah menjadi Timur (Ortodoks) dan Barat (Katolik). Di Barat, Uskup Roma, yang mendapat gelar Paus, menuntut kaisar menerima superioritas.
Pertikaian antara kaisar dan para paus memainkan peranan sentral dalam sejarah Eropa dan memecah belah rakyat. Pertikaian tersebut mengalami pasang surut. Beberapa kaisar diberhentikan atau digulingkan oleh paus, sementara beberapa paus diberhentikan atau dikucilkan kaisar. Salah seorang kaisar, Henry IV, "berjalan ke Canossa", berdiri selama tiga hari tanpa alas kaki di salju di depan istana Paus, sampai Paus berkenan untuk membatalkan ekskomunikasi-nya.
Tapi ada saat-saat kaisar dan paus hidup dalam damai satu sama lain. Kita menyaksikan periode seperti hari ini. Antara Paus sekarang, Benediktus XVI, dan kaisar sekarang, George Bush II, terdapat sebuah harmoni indah. Seperti terungkap dalam pidato Paus yang membangkitkan badai seluruh dunia, berjalan seiring dengan perang salib Bush terhadap "Islamofascism", dalam konteks "benturan peradaban".
Dalam ceramahnya di sebuah universitas Jerman, Paus Ke-265 menjelaskan apa yang ia lihat sebagai sebuah perbedaan besar antara Kristen dan Islam: sementara Kristen didasarkan pada akal, Islam menolak itu. Sementara Kristen melihat logika tindakan Tuhan, umat Islam menyangkal bahwa ada suatu logika dalam tindakan-tindakan Allah.
Dalam rangka untuk membuktikan ketiadaan logika dalam Islam, Paus menyatakan bahwa Nabi Muhammad memerintahkan para pengikutnya untuk menyebarkan agama mereka dengan pedang. Menurut Paus, yang tidak masuk akal, karena iman lahir dari jiwa, bukan dari tubuh. Bagaimana pedang dapat mempengaruhi jiwa?
Untuk mendukung hal ini, Paus mengutip dari seorang kaisar Byzantium. Pada akhir abad ke-14, Kaisar Manuel II Palaeologus bercerita tentang sebuah perdebatannya dengan seorang sarjana Muslim Persia tidak disebutkan namanya. Dalam argumen yang panas, sang kaisar (menurut dirinya sendiri) melemparkan kata-kata berikut kepada lawan:
“Tunjukkan pada saya hanya apa yang dibawa Muhammad yang masih baru, dan di sana Anda akan menemukan perbuatan jahat dan tidak manusiawi, seperti perintahnya untuk menyebarkan keyakinan dengan pedang.
Pernyataan ini menimbulkan tiga pertanyaan: (a) Mengapa kaisar tersebut mengatakan demikian? (b) Apakah pernyataannya ini benar? (c) Mengapa Paus yang sekarang mengutipnya?
Ketika Manuel II menulis bukunya, ia adalah kepala kekaisaran yang hampir runtuh. Dia menganggap kekuasaan di 1391 hanya tinggal beberapa provinsi. Itu pun sudah di bawah ancaman Turki. Pada waktu yang sama, Turki Utsmani telah mencapai tepi sungai Donau. Mereka telah menaklukkan Bulgaria dan bagian utara Yunani, dan telah dua kali mengalahkan pasukan yang dikirim oleh Eropa untuk menyelamatkan Kekaisaran Romawi Timur.
Tanggal 29 Mei 1453, hanya beberapa tahun setelah kematian Manuel, ibukotanya, Konstantinopel (sekarang Istanbul), jatuh ke Turki, dan berakhirlah kerajaan yang telah berlangsung selama lebih dari seribu tahun.
Selama masa pemerintahannya, Manuel berkeliling Eropa dalam usaha untuk menghidupkan dukungan. Dia berjanji untuk mempersatukan kembali gereja. Ada kecurigaan bahwa ia menulis risalah agama untuk mendorong negara-negara Kristen melawan Turki dan meyakinkan mereka untuk memulai perang salib baru. Tujuannya adalah praktis, teologi melayani politik.
Dalam pengertian ini, kutipan tersebut persis seperti pernyataan George Bush II. Dia juga ingin menyatukan dunia Kristen untuk melawan Islam yang disebutnya “Poros Setan”. Selain itu, Turki lagi-lagi mengetuk pintu Eropa, kali ini secara damai. Sudah umum diketahui bahwa Paus mendukung kekuatan-kekuatan sahabat dengan masuknya Turki ke dalam Uni Eropa.
Apakah ada kebenaran dalam argumen Manuel?
Paus sendiri menyampaikannya dalam bentuk peringatan. Sebagai seorang teolog yang serius dan ternama, ia tidak mampu memalsukan teks-teks tertulis. Oleh karena itu, dia mengakui bahwa Al-Quran secara khusus melarang penyebaran iman dengan kekerasan. Dia mengutip surat Al-Baqarah ayat 257 yang mengatakan: "Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam)."
Bagaimana seseorang dapat mengabaikan pernyataan tegas seperti itu? Paus hanya berpendapat bahwa perintah itu telah diletakkan oleh Nabi pada awal kenabian, masih lemah dan tak berdaya. Tapi kemudian ia memerintahkan penggunaan pedang dalam menyampaikan akidah.
Perintah semacam itu tidak ada dalam Alquran. Benar, Muhammad menyerukan penggunaan pedang dalam perang melawan suku-suku yang berlawanan - Kristen, Yahudi dan lain-lain - di Arabia, ketika ia membangun negara. Tapi itu adalah tindakan politik, bukan agama; dasarnya adalah pertarungan memperebutkan wilayah, bukan untuk penyebaran Islam.
Yesus berkata: "Kamu akan mengenali mereka dari buah-buahan." Perlakuan Islam terhadap agama-agama lain harus dinilai dengan sebuah pertanyaan sederhana: bagaimana penguasa Muslim berperilaku selama lebih dari seribu tahun, ketika mereka memiliki kekuasaan untuk "menyebarkan iman dengan pedang"?
Selama berabad-abad umat Islam menguasai Yunani. Apakah orang-orang Yunani menjadi Muslim? Apakah ada yang mencoba untuk mengislamkan mereka? Sebaliknya, orang Yunani Kristen memegang posisi tertinggi di pemerintahan Ottoman. Bulgaria, Serbia, Rumania, Hongaria dan negara Eropa lainnya hidup di bawah kekuasaan Ottoman dengan berpegang teguh doktrin agama Kristen mereka. Tidak ada yang memaksa mereka untuk menjadi Muslim dan mereka semua tetap taat Kristen.
Benar, orang-orang Albania memeluk Islam, dan begitu pula orang-orang Bosnia. Tapi tak seorang pun berpendapat bahwa mereka melakukan ini di bawah tekanan.
Tahun 1099, Tentara Salib menaklukkan Yerusalem dan membantai penduduk Muslim dan Yahudi tanpa pandang bulu, dalam nama Yesus yang lembut. Pada waktu itu, 400 tahun Palestina di bawah kekuasaan Muslim, Kristen masih mayoritas di negeri ini. Selama periode panjang ini, tidak ada upaya untuk memaksakan Islam pada mereka. Hanya setelah pengusiran Pasukan Salib dari negeri, apakah mayoritas penduduk mulai mengadopsi bahasa Arab dan keyakinan Muslim - dan mereka adalah nenek moyang sebagian besar orang Palestina hari ini.
Tidak ada bukti apapun dari setiap upaya untuk memaksakan Islam pada orang Yahudi. Seperti diketahui, di bawah kekuasaan Islam orang-orang Yahudi Spanyol menikmati kebebasan, sesuatu yang tidak dinikmati orang-orang Yahudi di tempat lain hingga hari ini. Penyair seperti Yehuda Halevy menulis dalam bahasa Arab, seperti juga Maimonides besar. Di masa Spanyol Islam, banyak orang Yahudi yang menjadi menteri, penyair, dan ilmuwan. Di masa Islam berkuasa di Toledo, orang-orang Kristen, Yahudi dan Muslim bekerja-sama menerjemahkan filsafat Yunani kuno dan teks-teks ilmiah. Itu adalah masa keemasan. Bagaimana ini mungkin terjadi seandainya Nabi menyerukan Islam dengan pedang?
Apa yang terjadi setelah itu bahkan lebih kuat indikasinya. Ketika Katolik merebut kembali Spanyol dari kaum Muslim, mereka menerapkan politik teror keagamaan. Orang-orang Yahudi dan Muslim diberi pilihan yang sulit: menjadi Kristen, atau dihukum mati, atau hengkang dari Spanyol. Dan kemana ratusan ribu Yahudi yang menolak untuk meninggalkan agama mereka itu melarikan diri? Hampir seluruhnya diterima dengan tangan terbuka di negara-negara Muslim. The Sephardi Jews (orang-orang Yahudi Spanyol) menetap di seluruh dunia Muslim, dari Maroko di Barat hingga Irak di Timur, dari Bulgaria (saat itu bagian dari Kekaisaran Ottoman) di utara sampai Sudan di selatan.
Mereka tidak mengenal sama sekali siksaan seperti Inkuisisi, api auto-da-fe, the pogrom, pengusiran massal yang mengerikan seperti terjadi di hampir seluruh wilayah Kristen, hingga Holocaust. Mengapa? Karena Islam secara tegas melarang setiap penganiayaan terhadap Ahli Kitab. Dalam masyarakat Islam ada tempat khusus yang disediakan untuk orang-orang Yahudi dan Kristen. Mereka tidak menikmati hak-hak yang sepenuhnya sama, tapi hampir. Mereka harus membayar pajak khusus, tetapi dibebaskan dari dinas militer.

Oleh Abduldaem Al-Kaheel
Segala puji bagi Allah yang berfirman di dalam Al-Qur’an:
“Dan berkata Firaun: "Hai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui tuhan bagimu selain aku. Maka bakarlah hai Haman untukku tanah liat, kemudian buatkanlah untukku bangunan yang tinggi supaya aku dapat naik melihat Tuhan Musa, dan sesungguhnya aku benar-benar yakin bahwa dia termasuk orang-orang pendusta". (QS Al-Qashash [28]: 38)
Firaun yang disebutkan dalam ayat ini berbicara dengan para bangsawan bangsanya bahwa ia tidak mengenal tuhan untuk mereka kecuali dirinya sendiri. Firaun memanggil Haman untuk memintanya membangunkan untuknya dari tanah yang dibakar, atau batu bata, bangunan yang sangat tinggi supaya ia bisa melihat Tuhannya Musa.
Ayat ini menunjuk kepada banyak mujizat seperti:
1. Firaun memosisikan dirinya sebagai tuhan: seperti dalam perkataannya, “aku tidak mengetahui tuhan bagimu selain aku.” Riset arkeologi menemukan peradaban Mesir kuno yang memastikan bahwa Firaun sejak dinasti keempat mengklaim bahwa mereka adalah anak-anak Dewa Raa, dewa matahari yang disembah oleh orang Mesir kuno. Tidak hanya itu, nama Raa berada di antara para keluarga fir'aun, seperti Raa Nip, yang berarti dewa emas. Kata ilmuwan arkeologi, yang bukti paling jelas bahwa Firaun menganggap diri mereka sebagai tuhan adalah adanya lagu untuk matahari yang telah diabadikan dalam teks-teks di dalam piramida, yang mengidentifikasi Firaun sebagai dewa matahari. Lagu ini berbicara ke rakyat Mesir, termasuk daftar panjang yang menakjubkan tentang manfaat yang dapat dinikmati rakyat Mesir di bawah perlindungan dan penguasa dewa matahari, seperti yang diberikan Firaun kepada rakyat Mesir. Ia harus menerima hadiah yang sama dari rakyat Mesir. Itu sebabnya seluruh lagu diulang lagi dengan menempatkan nama firaun meskipun yang tercatat dalam lagu asli adalah nama “Raa atau Horase”.
2. Keajaiban kedua adalah penggunaan batu bata oleh Fir'aun dalam membangun menara: Firaun meminta Haman untuk membangun istana yang tinggi atau menara dari tanah liat bakar yang merupakan batu bata. Hal ini dianggap sebagai mukjizat sejarah Alquran, karena telah menjadi pemikiran umum bahwa batu bata menurut para sejarahwan tidak muncul di Mesir kuno, kecuali setelah era Roma, dan ini menurut pendapat membuat para sejarahwan bertentangan dengan ayat yang menyatakan permintaan Firaun kepada Haman bahwa dia harus membangun sebuah istana yang tinggi dari tanah liat bakar atau batu bata. Pendapat para sejarahwan itu terus bertahan hingga Patry, seorang ilmuwan arkeologi menemukan sejumlah batu bata yang digunakan dalam membangun entombment dan juga digunakan dalam membangun beberapa bangunan dasar yang merujuk kepada masa Rammsis II , Mrinbtah dan Sity II dari dinasti keluarga kesembilan belas (1308-1184 SM). Dan ia menemukan batu bata itu dalam sebuah situs arkeologi yang tidak jauh dari Be Rammsis atau Kantir, Ibukota Fir'aun di timur Delta.
3. Mukjizat ketiga menunjuk ke salah satu asisten Firaun dengan namanya Haman. Profesor Morris Bokay menyatakan sebagai berikut, “Al-Qur’an menyebutkan seseorang bernama Haman yang merupakan salah satu pembantu Firaun. Firaun memintanya untuk membangun bangunan yang tinggi atau sebuah istana tinggi memungkinkan Firaun—ketika ia berkata dengan sinis kepada Musa—untuk mencapai Allah dan melihat-Nya. Dan saya ingin tahu apakah nama itu tidak terhubung ke sebuah nama hiroglif, sehingga ia dapat disimpan sebagai salah satu dokumen era tersebut, sehingga kemudian “Nakhara” yang berarti “menulis surat suatu bahasa dalam surat bahasa lain” akan terjadi. Dan saya tidak akan puas dengan jawaban kecuali yang datang dari seorang ahli dalam bahasa hieroglif dan juga mengetahui bahasa Arab secara baik.
Jadi saya bertanya kepada seorang ilmuwan di bidang Egyptologue dari perancis tentang kedua hal tersebut. Saya menulis nama Haman, tapi saya tidak mengatakan apa-apa kepadanya tentang realitas teks yang bersangkutan. Saya hanya mengatakan kepadanya bahwa kata ini terkait dengan abad ketujuh sebelum masehi. Jawabannya yang pertama adalah bahwa nama asli itu tidak mungkin karena tidak mungkin untuk menemukan teks yang mencakup nama nama seorang pria terkemuka dalam bahasa hieroglif dan juga memiliki sajak hiroglif yang terkait dengan abad ketujuh sebelum masehi.
Nama ini tidak dikenal sampai sekarang. Itu karena bahasa hieroglif telah lama dilupakan. Di sisi lain, ia menyarankan saya untuk memeriksa kamus nama-nama pribadi kerajaan baru dan untuk mencari nama ini, dengan memberi isyarat kepada saya tentang bahasa hieroglifnya jika benar-benar ditemukan. Dan ketika saya mencari, saya menemukan tertulis dalam kamus ini persis seperti yang saya harapkan. Sungguh suatu kejutan!
Saya tidak hanya menemukan namanya, tetapi juga menemukan pekerjaannya, seperti yang ditulis dalam bahasa Jerman “kepala pekerja galian”. Tetapi tanpa tanda apapun tentang masanya, kecuali teks yang berkaitan dengan kerajaan yang berdiri di zaman Nabi Musa, dan pekerjaan yang ditulis menunjukkan bahwa ia bertanggungjawab di bidang konstruksi. Jadi, apa pendapat kita tentang perbandingan antara perintah Firaun kepada Haman sebagaimana dijelaskan di dalam Al-Qur’an, dengan apa yang tertulis dalam buku ini.”
Mahabenar Allah dalam firman-Nya: “Dan berkata Firaun: "Hai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui tuhan bagimu selain aku. Maka bakarlah hai Haman untukku tanah liat, kemudian buatkanlah untukku bangunan yang tinggi supaya aku dapat naik melihat Tuhan Musa, dan sesungguhnya aku benar-benar yakin bahwa dia termasuk orang-orang pendusta.” (QS Al-Qashash [28]: 38)

Oleh Ilham Jaya Abdul Rauf
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada kekasih dan Rasul-Nya, Muhammad, keluarga dan sahabat-sahabatnya.
Pasca runtuhnya Khilafah Utsmaniyah, mega-proyek neo-kolonialisme Barat berikutnya adalah menciptakan disintegrasi politik dalam tubuh umat Islam. Tujuannya, memandulkan kekuatan Islam agar mudah dieksploitasi.
Untuk menyukseskan mega-proyek tersebut, Barat sengaja menciptakan, dan selanjutnya memelihara, konflik perbatasan pada setiap sudut bumi. Konflik tersebut dapat dipicu sewaktu-waktu Barat menginginkannya.
Di sisi lain, untuk menjamin bahan-bakar konflik dan perpecahan tersebut, secara kultural, Barat juga sengaja menciptakan konflik-konflik sektarian berbasis nasionalisme semu. Sasarannya, agar Arab terisolir dari basis ruhiyah dan pengaruh Islamnya. Sebagaimana konflik sektarian berbasis nasionalisme itu juga untuk memecah-belah bangsa Arab kepada blok-blok primordialisme yang sempit.
Tidak sampai di situ, Barat secara agresif memanfaatkan setiap momentum untuk terus menciptakan perpecahan serta mendorong gerakan-gerakan separatis di dunia Islam. Sehingga energi dan potensi umat Islam terkuras; dan jalan menuju kemajuan dan peradaban mereka senantiasa menemui jalan buntu.
Dalam satu dekade terakhir, tercatat sejumlah proyek disintegrasi yang berhasil direkayasa Barat di dunia Islam. Terdapat tiga yang utama:
Pertama, pemisahan Sudan Selatan sebagai pintu utama untuk memecah belah Sudan di masa yang akan datang.
Kedua, pemecahan Irak secara politik kepada tiga negara kecil. Satu kondisi yang akan menjebak negara-negara tersebut sekadar boneka di “tangan” Barat yang pada babak berikutnya akan berlomba untuk mencari muka kepada Barat.
Ketiga, pemisahan Yaman Selatan.
Selain tiga yang telah disebutkan itu, terdapat sejumlah proyek lain yang sewaktu-waktu diangkat ke permukaan. Seperti disintegrasi politik di Teluk, separatisme Qibti di selatan Mesir, gerakan pemisahan sahara Maroko, disintegrasi politik di Pakistan, dll.
Demikian krusial isu separatisme dan disintegrasi di dunia Islam seperti dipaparkan di atas, namun sikap politik yang paradoks senantiasa terjadi: setiap kali isu tersebut diangkat pada forum-forum politik dan media Arab, isu tersebut senantiasa digiring ke dalam konteks politik dalam negeri yang sempit yang tak boleh “disentuh” dunia luar. Pada saat pihak Barat justru bebas memainkan perannya dan turut campur tangan terhadap kepentingan umat Islam.
Lemahnya perhatian umat terhadap kewajiban menjaga persatuan Islam merupakan isu kontemporer yang sangat krusial. Di tengah banyaknya perintah Al-Qur’an dan Hadits yang menyerukan persatuan, mendorong terciptanya kesatuan dan melarang perpecahan.
Dia telah mensyari'atkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. (Terj. QS. As-Syura [42] : 13)
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai. (Terj. QS. Ali Imran [3] : 103)
Allah Ta’ala memerintahkan kepada hamba-hamba-Nya untuk bersatu; dan melarang mereka berpecah. Dia menyuruh meraka agar berpegang kepada agama sehingga mereka bersatu utuh.
Inti dari risalah umat Islam adalah bersatunya umat dalam ibadah dan pengagungan kepada Allah.
Sesungguhnya (agama tauhid) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu, maka bertakwalah kepada-Ku. (Terj. QS. Al-Mu’minun [23] : 52)
Sesungguhnya (agama Tauhid) ini adalah agama kamu semua; agama yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah Aku. (Terj. QS. Al-Anbiya [21] : 92)
Program pertama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ketika tiba di Madinah adalah menciptakan masyarakat bersaudara. Masyarakat tersebut terdiri dari kaum Muhajirin dan Anshar; sembari beliau menghapuskan fanatisme kesukuan jahiliyah. Sehingga iman yang menjadi unsur perekat bagi masyarakat.
Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. (Terj. QS. At-Taubah [9] : 71)
Dengan kata lain, iman seseorang tak akan sempurna bila dia tidak membangun hubungan dan interaksinya atas fondasi iman tersebut. Sebagai implementasi dari perintah Al-Qur’an.
Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung. (Terj. QS. Al-Mujadilah [58] : 22)
Ulama besar, Al-Qadi ‘Iyadh berujar: “Persatuan merupaka salah satu kewajiban agama, fondasi syariat, dan sistem islam.”
Di era Jahiliyah, masyarakat Arab dibangun di atas basis fanatisme suku. Suku merupakan poros kebanggaan masyarakt Arab waktu itu. Setelah Islam datang, bangunan masyarakat tersebut direkonstruksikan kepada basis persaudaraan berdasar agama. Dan Islam menjadikan agama sebagai azas perbedaan.
Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat. (Terj. QS. Al-Hujurat [49] : 10)
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Terj. QS. Al-Hujurat [49] : 13)
Pada saat Fathu Makkah, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkhotbah dan memproklamirkan azas bangunan umat ini. Katanya: “Wahai manusia, sesungguhnya Allah telah menghilangkan dari kalian keangkuhan Jahiliyah dan kebanggaan kepada nasab. Manusia hanya ada dua: manusia yang baik, takwa, mulia di sisi Allah. Dan manusia durhaka yang celaka dan hina di sisi Allah. Semua manusia keturunan Adam, dan Allah menciptakan Adam dari tanah.”
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (Terj. QS. Al-Hujurat [49] : 13)
Di saat Haji Wada’, Nabi memanfaatkan momen berkumpulnya massa untuk menyosialisasikan fondasi persatuan umat. Sabdanya: “Sesungguhnya Rabb kalian satu, bapak kalian satu. Ketahuilah, tak ada keutamaan bagi orang Arab atas orang Ajam, tidak pula orang Ajam atas orang Arab. Tidak pula orang berkulit hitam atas orang berkulit merah atau sebaliknya; melainkan karena takwanya.”
Kendati perubahan yang diinginkan Nabi bukanlah hal yang mudah apalagi formalitas belaka; namun tarbiyah Iman yang telah ditanamkan Nabi merupakan dasar yang kokoh bagi sahabat-sahabatnya untuk mampu mewujudkann perubahan tersebut.
Olehnya itu, Allah menjadikan persatuan sebagai salah satu karunia-Nya yang besar.
Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk. (Terj. QS. Ali Imran [3] : 103)
Sebagaimana Dia mengingatkan mereka agar tidak lengah dari hilangnya nikmat tersebut.
Dan janganlah kamu menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat. (Terj. QS. Ali Imran [3] : 105)
Proyek persatuan umat bukanlah cita-cita muluk dan utopia. Tapi tujuan tersebut menyimpan dua sisi yang tak mungkin terpisah satu sama lain:

1. Adanya upaya sungguh-sungguh untuk membendung proyek diintegrasi yang dirancang Barat.
2. Adanya upaya untuk membangun kembali simpul-simpul kekuatan peradaban umat, yang di antaranya adalah persatuan umat.

Umat Islam telah lama merasakan pahitnya perpecahan di bawah hegemoni peradaban Barat yang kelam. Dan umat Islam tak mungkin mengentaskan problem tersebut tanpa dia berbalik kepada dasar akidah dan sejarahnya.
Di bulan Dzulhijjah ini, momentum persatuan umat dalam ritual ibadah haji demikian menggugah kita semua. Pakaian jutaan jamaah haji itu satu, tujuan perjalanan mereka satu, Rabb yang mereka seru satu, kiblat shalat dan doa mereka satu, manasik mereka dalam syariat yang satu, dan seluruhnya pada dimensi waktu yang sama.
Momentum tersebut merupakan kesempatan untuk merajut kembali “benang kusut” cita-cita persatuan umat. Implementasi dari perintah Nabi SAW: “Engkau melihat orang-orang beriman dalam kasih sayang, cinta, dan persatuan mereka bagaikan satu tubuh. Bila satu anggota merasakan sakit, seluruh anggota tubuh akan ikut merasakan dengan begadang dan demam.”
Bulan ini adalan kesempatan emas bagi ulama, dai, dan seluruh komponen umat untuk mengajak kembali umat kita meninggalkan “fanatisme Jahiliyah.” Kesempatan untuk mengingatkan umat terhadap konsekuensi ukhuwah dan tolong-menolong atas kebaikan dan takwa. Sebagai jawaban terhadap perintah Allah Ta’ala:
Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa. (Terj. QS. Al-An’am [6] : 153)

Satu hal yang selalu membayangi Ikhwan dan menjadi ketakutannya sendiri, adalah—menurut Hamid—disamakan dengan Al-Qaidah.
"Kami tidak akan menjadi Iran," desak Ayyash, seraya menambahkan bahwa ia percaya gerakan Islam akan mendukung kepentingan keamanan nasional AS. "Para aktivis gerakan Islamis secara umum berusaha menemukan jalan antara nilai-nilai liberal dari persamaan dan kewarganegaraan, tetapi dari aspek Islam."

Peran perempuan, misalnya, diberikan posisi dalam politik dan kekuasaan.
"Saya percaya bahwa Islam moderat akan memberikan kebebasan bagi partai-partai membentuk ideologi mereka," ujar Ayyash. "Jika orang mengatakan ya untuk homoseksualitas, misalnya, jika saya berada dalam kekuasaan, saya pikir saya akan segera meninggalkan kekuasaan tersebut... dan saya akan berada di oposisi untuk mencoba meyakinkan orang lain bahwa ini adalah salah."

"Tapi," ia menambahkan, "Saya pikir Mesir saat ini akan menolak hal itu karena bertentangan dengan Quran."
Namun, bahkan dengan sikap politik dan demokrasi seperti itupun, Ikhwan tetap secara resmi tidak didukung dan tidak dilindungi oleh AS.


Meskipun Departemen Luar Negeri AS tidak mengeluarkan pernyataan tentang pemilihan parlemen yang akan datang beberapa pekan lalu, para pejabat Amerika merasa tidak pernah seberhasil sekarang ini dalam mempromosikan demokrasi.

Brian Katulis, seorang spesialis senior di Pusat Kemajuan Amerika dan Timur Tengah, berpendapat lain, "Saya tidak berpikir bahwa pemerintahan Bush secerdas itu dalam usaha memajukan agenda kebebasan. Itu sebuah jenis respon yang menyebabkan sebuah penghematan."
Menurut Katulis, selama hampir 60 tahun, Amerika sudah berusaha untuk menerapkan demokrasi di Timur Tengah, namun tidak pernah berhasil. Bush bahkan sampai harus menirim Condoleezza Rice untuk "berteriak dari atap," kata Katulis. "Apa yang sudah dilakukan oleh Obama jauh lebih efektif.”
Menurut sebagian besar pengamat, Mesir saat ini tak lagi ketat menjalankan politik negara mereka. Bahkan diperkirakan jika kita pada tahun 2005, diperkirakan hanya 9% saja persen dari total penduduk yang memberikan suara dalam pemilihan presiden, maka saat ini terjadi pelonjakan tajam. Ini ditengarai akibat dari andil besar Ikhwan yang ironisnya, dilarang untuk mengikuti pemilu.
"Ada beberapa kelompok tertentu yang kami lihat mereka memiliki suara dominan di bawah pemerintahan Bush dan merasa bahwa Anda bisa menjalankan demokrasi tanpa aktivis Islami," kata Katulis. "Saya pikir orang-orang itu tidak pernah menghabiskan waktu di lapangan di tempat-tempat seperti Mesir."
"Sulit membayangkan proses demokratisasi di Mesir tidak melibatkan kelas menengah yang saleh, dimana diwakili oleh Ikhwan," kata Albertson.


Menurut Hamis, Obama harus mengenal langsung Ikhwan, dan menambahkan bahwa ia percaya Gamal Mubarak akan lebih bermusuhan dengan mereka.
"Kaum Liberal dan kaum kiri tidak pernah bisa mengerahkan orang ke jalanan di dunia Arab," kata Hamid. Sedangkan gerakan Islami mendapatkan manfaat dari infrastruktur yang ada untuk menyebarkan pesan mereka—yaitu masjid—dan wacana politik di wilayah ini secara historis berputar sekitar Islam.

Atau dalam bahasa Ayyash : "Orang-orang Arab sangat emosional namun sangat religius, dan mereka lebih dipengaruhi oleh pidato dari para kaum Islami moderat daripada rezim."

Di tengah eforia kemenangannya dalam pemilu Iran yang baru saja digelar, Ahmadinejad sebelumnya mengeluarkan pernyataan yang terang-terangan menghina dua orang sahabat Rasulullah Muhammad saw.
Kecaman dan hinaan Ahmadinejad itu—lebih gila lagi—disampaikan dalam sebuah acara televisi secara langsung di Shabaka 3, saluran televisi Iran, hanya beberapa hari sebelum pelaksanaan pemilu Iran.
Seperti yang diketahui, Iran yang berbasis Syiah ini—salah satu aliran Islam yang dianggap menyimpang—sudah sejak lama mempersempit ruang gerak para jamaah ahli Sunnah (kaum Sunni). Di bawah kepemimpinan Ahmadinejad, bahkan para jamaah Sunni mengalami penderitaan yang belum pernah dialami sejak Revolusi Rafidi Khomeini.
Dalam acara itu, Ahmadinejad dengan lugas mengatakan bahwa Talhah dan Zubair adalah dua orang pengkhianat. “Talhah dan Zubair adalah dua orang sahabat Rasul, tapi setelah kepergian Rasul, mereka berdua kembali kepada ajaran sebelumnya dan mengikuti Muawiyah!”
Padahal dalam sejarah, Talhah dan Zubair, dua orang sahabat Rasul itu, tak pernah bertempur dengan Muawiyah, karena keduanya meninggal lama sebelum peperangan Jamal di tahun ke-36 kekhalifahan Islam di mana Muawiyah menjadi rajanya.
Pernyataan Ahmadinejad ini sudah jelas kemana arahnya, yaitu membuat sebuah perbandingan atas sahabat Rasul dulu dengan kejadian politik saat ini di Iran—berkaitan dengan rivalnya Mousavi. Sebelumnya, Ahmadinejad sudah sangat sering menghina sekitar 15 juta penganut Sunni di Iran. Bahkan, pendahulu Ahmadinejad, Rafidi menghina dan menganggap remeh alias menyepelekan 90% Muslim seluruh dunia.
Namun demikian, masih banyak juga pihak atau pengagum Rafidi dan pengingkar sahabat Rasul lainnya seperti Ahmadinejad ini. Mereka adalah orang yang tidak menyadari gerakan Syiah atau mereka yang tak mau memahami rejim 12 Imam ini yang merupakan musuh terbuka terhadap para sahabat Rasul.

Israel telah mendeportasi Muhammad Abu Tir, seorang anggota parlemen dari gerakan perlawanan Palestina Hamas, dari al-Quds (Yerusalem) ke Tepi Barat yang diduduki.
Pengadilan Israel mengatakan pada hari Rabu kemarin (8/12) bahwa Abu Tir tidak diizinkan untuk terus tinggal di al-Quds.
Anggota parlemen Hamas tersebut ditahan pada akhir Juni lalu dengan alasan bahwa dia tinggal secara ilegal di al-Quds.
"Israel bertujuan untuk mengusir orang-orang Yerusalem (al-Quds). Israel tidak ingin melihat orang Arab di Yerusalem. Mereka ingin melakukan yahudisasi kota," kata Abu Tir kepada wartawan.
Jurubicara Hamas Fawzi Barhum mengutuk keras tindakan Israel, mengatakan hal itu adalah "jelas melanggar konvensi internasional," lapor kantor berita Maan.
Dia menambahkan bahwa hal itu adalah yang terbaru dalam upaya Israel untuk mendorong Palestina keluar dari tanah mereka dan mengkonfirmasi "bahwa pasukan pendudukan tetap melanjutkan kejahatan mereka terhadap orang-orang Palestina.
Pejabat Hamas mendesak Otorita Palestina untuk mengambil sikap tegas tentang masalah ini dan meminta negara-negara Arab untuk "melakukan tugas mereka untuk melindungi penduduk Yerusalem (al-Quds) dan perwakilan dari Palestina."
Israel menduduki al-Quds Timur dalam perang 1967 dan mencaploknya kemudian, sebuah langkah yang tidak diakui secara internasional. Bagaimanapun, Palestina menginginkan al-Quds Timur sebagai ibukota negara masa depan mereka.

Pasukan Israel diklaim membunuh satu warga Palestina, melukai banyak warga lainnya, dengan menggunakan senjata terlarang dan senapan yang berupa tabung gas air mata mematikan, kata sebuah kelompok hak asasi Israel.
"Tentara Israel menembakkan senapan gas air mata dan telah membunuh salah seorang pengunjuk rasa tak bersenjata Palestina dan mencederai banyak lainnya, salah satunya dalam kondisi kritis," kata Sarit Michaeli, direktur komunikasi untuk B'Tselem, kata Pusat Informasi Hak Asasi Manusia Israel di Daerah Pendudukan pada Kamis kemarin (9/12), Reuters melaporkan.
"Jangkauan senapan tabung gas air mata jauh lebih kuat daripada aluminium tabung gas air mata biasa, kami tahu bahwa tembakan tentara Israel secara rutin dilakukan terhadap para pengunjuk rasa, mereka sangat berbahaya," kata sumber itu.
Senapan yang terdiri atas tabung gas air mata, dilengkapi dengan jet propelan yang kuat, hampir tidak mungkin untuk mendeteksi dalam tembakannya, sehingga melipat gandakan efek mematikan senjata tersebut.
Michaeli mencatat bahwa tabung tersebut telah digunakan dalam beberapa minggu terakhir terhadap pengunjuk rasa di Tepi Barat yang diduduki.
Lembaga HAM itu mengatakan bahwa mereka telah mencatat tiga insiden pada bulan lalu, ketika para demonstran di desa Tepi Barat Nabi Salah telah ditargetkan dengan granat.
Awal tahun ini, sebuah laporan oleh kantor berita Ma'an Palestina menunjukkan bahwa tabung gas air mata teroksidasi yang telah kadaluarsa ditemukan di tanah setelah bentrokan antara pasukan Israel dan warga Palestina yang berdemo di lingkungan Silwan Timur al-Quds (Yerusalem ) yang menewaskan dua warga Palestina.
Menyusul insiden itu, warga melaporkan adanya gejala kelelahan, demam tinggi, muntah dan sesak napas sementara tenaga pelayanan medis menyatakan bahwa mereka yang terluka dalam insiden itu menampakkan tanda-tanda keracunan.
Seorang bayi berusia 14 bulan juga meninggal karena menghirup gas air mata yang ditembakkan oleh pasukan Israel.

Pemimpin Hamas Mahmud Zahhar mengatakan hari Kamis kemarin (9/12) bahwa semua faksi Palestina, termasuk Fatah, harus membentuk sebuah front bersatu dalam perjuangan bersenjata untuk membebaskan semua wilayah bersejarah Palestina.
Zahhar secara pribadi membakar bendera Israel selama konferensi pers singkat di Gaza yang diselenggarakan untuk memperingati 23 tahun berdirinya Hamas.
Dia berkata: "Pendudukan Israel akan berakhir. Dan tidak punya masa depan di antara kita. Prinsip-prinsip bangsa Palestina adalah kita tidak untuk melakukan negosiasi oleh siapapun. Kemanusiaan adalah nilai suci bagi kami serta tanah kami, yang tidak tunduk pada pemilu, atau... referendum, atau kompromi, membeli atau menjual. "
"Kami juga menyerukan bangsa Arab untuk melepaskan rakyatnya untuk mencapai Palestina," katanya. Dia juga mendesak Otorita Palestina di Tepi Barat untuk mengizinkan kelompok "perlawanan" untuk melanjutkan serangan terhadap Israel.
Mengatasi dunia Barat, ia berkata, "Kami bukan musuh Anda, musuh Anda adalah orang yang mengirim tentara ke dalam perang gagal di Libanon, Iran, Somalia, Irak, Afghanistan dan Sudan."
Komentar Zahhar ini kontras dengan pernyataan yang dibuat sebelumnya oleh perdana menteri yang berafiliasi dengan Hamas di Gaza, Ismail Haniyah, yang mengatakan gerakan hamas akan menghormati hasil referendum pada penciptaan negara Palestina di Tepi Barat dan Gaza saja.
Haniyeh mengatakan kepada wartawan: "Kami tidak punya masalah dengan mendirikan negara Palestina dengan kedaulatan atas tanah yang diduduki pada tahun 1967, dengan hanya sebuah solusi untuk para pengungsi, termasuk pembebasan semua tahanan Palestina di penjara-penjara Israel, dan dengan pemilu sebagai satu-satunya cara untuk mengalihkan kekuasaan dari satu pihak kepada pihak lain. "
"Hamas dan pemerintah Palestina akan menghormati hasil referendum apapun," kata Haniyah beberapa waktu lalu.

Menteri Palestina urusan agama, Dr Thalib Abu Sya'ar mengecam keras perusahaan Amerika, General Electric yang mendukung dan berpartisipasi dalam proyek permukiman yahudi ilegak di gunung Abu Ghunaim antara wilayah Yerusalem yang diduduki dan Betlehem.
Dr. Abu Sya'ar dalam siaran persnya pada Kamis kemarin (9/12) mengatakan bahwa perusahaan ini (General Electric) bekerja sama dengan perusahaan Ligon Israel dan ambil bagian dalam pembuatan fasilitas pengolahan air limbah di daerah Abu Ghunaim dengan biaya sekitar 30 juta shekel.
Menteri Palestina ini menyatakan kekecewaan yang sangat terhadap apa yang digambarkan sebagai kolusi Zionis-Amerika di mana General Electric terlibat di dalamnya, sembari menekankan bahwa perusahaan ini telah melanggar hukum internasional ketika mengambil langkah tersebut dan mencerminkan permusuhan kepada bangsa Palestina.
Dalam insiden lain, sumber-sumber pers Israel melaporkan bahwa AS menyisihkan dua juta dolar untuk membiayai sistem anti-rudal Israel yang dikenal sebagai Iron Dome yang dimaksudkan untuk mencegat setiap proyektil, misil atau roket yang ditembakkan ke Israel di masa depan.

Israel telah memerintahkan penghancuran infrastruktur listrik di dua desa Palestina di Tepi Barat, namun penduduk desa mengatakan bahwa mereka tidak akan membiarkan langkah tersebut dilaksanakan.
Warga Palestina mengatakan mereka akan menantang perintah Israel untuk pembongkaran untuk infrastruktur listrik dan jaringan listrik di desa-desa mereka, di selatan al-Khalil (Hebron).
Kepala dewan desa Rifaya dan al-Deirat, dekat Yatta, di Tepi Barat selatan, telah mengeluarkan perintah Kamis kemarin (9/12) oleh pemerintah Israel untuk pembongkaran garis transformator dan power suply listrik untuk 800 orang di dua desa terpencil, Maan News melaporkan.
Ketua Komite rakyat lokal, Azmi Ash-Sheiyukhi, mengatakan bahwa warga al-Deirat telah membayar untuk transformator listrik tersebut.
Dia juga mengatakan, warga telah merencanakan untuk menentang perintah untuk pembongkaran, yang ia sebut "tidak sah dan ilegal."
Israel sering melakukan pelecehan terhadap warga desa di Tepi Barat selatan dekat Yatta sejak awal 1981. Sebagian besar tanah Palestina telah disita. Saat ini lima permukiman Yahudi ilegal terdapat di daerah itu.
Penjajah Israel telah berulang kali menghancurkan rumah warga Palestina dan telah mengambil alih ternak dan pakan ternak warga Palestina. Bahkan ternak milik warga Palestina ditembak oleh tentara Israel dan pemukim yahudi.

Jihad Islam menegaskan bahwa perlawanan adalah pilihan rakyat Palestina, dan adalah satu-satunya cara untuk menghadapi kebijakan agresi dan pendudukan zionis Israel, dalam rangka membela tempat-tempat suci dan memulihkan hak-hak bangsa Palestina yang dirampas.
Jihad Islam mengatakan dalam sebuah pernyataan: "Otoritas Fatah di Ramallah harus keluar dari perundingan dengan pendudukan Israel karena hal itu bukan solusi untuk masalah ini, perundingan hanya menambah krisis dan ketergantungan atas babak baru dari penipuan dan disinformasi yang sengaja ditutupi penjajah Zionis yang bersembunyi dibalik krisis untuk melanjutkan proyek-proyek dan skema pendudukan."
Jihad Islam menambahkan bahwa kesatuan bangsa Palestina merupakan prioritas penting dan perlu, dan hal itu merupakan pilar mendasar dari ketabahan bangsa Palestina dan perlawanan serta restorasi persatuan adalah kepentingan terdepan yang harus menjadi tanggung jawab bersama yang sah dan sikap patriotisme tidak menerima penundaan atau ketergantungan dari setiap agenda dari musuh.
Dalam pernyataannya selanjutnya, Jihad Islam menekankan bahwa negosiasi perdamaian adalah seruan yang tidak berguna dan terbukti tidak membuahkan hasil di semua tahapan.

Pasukan Pertahanan Israel (IDF) semakin prihatin tentang peningkatan dalam insiden di perbatasan Gaza, khususnya adanya peningkatan kemampuan nyata pejuang Palestina dalam hal senjata anti-tank.
Dini kemarin angkatan udara IDF menyerang tiga sasaran Hamas di Jalur Gaza: menyerang fasilitas penyimpanan senjata di utara dan dua lokasi lainnya di selatan. Tidak ada korban Palestina dilaporkan.
Serangan itu menyusul setelah ada serangan terhadap seorang petugas keamanan di sebuah daerah Eshkol pada Rabu malam dalam serangan mortir dari Jalur Gaza.
Seorang juru bicara IDF mengatakan Israel menganggap Hamas bertanggung jawab atas serangan dari Jalur Gaza, sehingga membalas serangan terhadap instalasi yang dijalankan oleh gerakan tersebut.
Pada hari Selasa lalu, IDF menemukan empat area di mana improvisasi alat peledak telah diletakkan di sepanjang perbatasan dengan Gaza, pejuang Palestina diyakini melakukan hal itu untuk menyerang patroli Israel.
Awal minggu ini secara signifikan pejuang Palestina berhasil merusak sebuah tank Israel dengan menembakkan sebuah rudal anti-tank dari wilayah perbatasan.
Pejuang Palestina telah meningkatkan kemampuan senjata anti-tank mereka lewat penyelundupan dari Semenanjung Sinai di Mesir, kata IDF.
Hamas dan faksi-faksi pejuang yang lebih kecil berusaha untuk meng-upgrade kemampuan senjata anti-tank mereka untuk lebih mampu memperlambat kendaraan militer IDF dalam perlawanan darat.
Selama serangan Gaza Israel dua tahun yang lalu, yang dikenal sebagai Operasi Cast Lead, Hamas merasa sulit untuk mengganggu gerakan tank militer Israel, sehingga pejuang Palestina mengidentifikasi kemampuan anti-tank mereka sebagai tempat kunci untuk perbaikan dalam melakukan perlawanan.
Sumber senior IDF kepada Haaretz mengatakan bahwa telah terjadi peningkatan yang nyata dalam beberapa pekan terakhir dalam pertempuran di Jalur Gaza, sebagian besar berasal dari upaya pejuang Palestina 'untuk menempatkan alat peledak di dekat pagar perbatasan.

Dua anak Palestina dilaporkan tewas hari Jumat kemarin dalam ledakan bom yang ditinggalkan oleh tentara Israel selama perang di Gaza. Empat lainnya cedera dalam tembakan Israel di Gaza utara dan selatan.
Adham Abu Salmiya, koordinator media pelayanan medis di Gaza, mengatakan bahwa Muntasir al-Batniji dan Mo'men Hillis, keduanya berusia 16 tahun, tewas di pinggiran Kota Gaza, Shejaeyyah sebagai akibat ledakan bom yang meledak tersisa oleh IOF selama perang terakhir di Gaza dua tahun lalu.
Selain itu, empat warga Palestina, juga dilaporkan terluka kemarin karena tembakan tentara Israel, dua di antaranya adalah 16 tahun dan dua dari mereka berumur awal tahun duapuluhan, tiga dari mereka di Beit Lahia di Jalur Gaza utara dan satu di Khan Younis di Jalur Gaza selatan.

Dr Mousa Abu Marzook, wakil-kepala biro politik Hamas, mengesampingkan kemungkinan bahwa Mahmoud Abbas akan membubarkan Otoritas Palestina, menggambarkan organisasi yang dipimpin oleh Mahmoud Abbas itu sebagai kepentingan Zionis.
"Pembubaran Otoritas Palestina adalah sesuatu yang tidak ada dalam cakrawala sekarang karena Otoritas Palestina masih merupakan minat utama Israel, bukan dalam kepentingan rakyat Palestina,", kata pejabat Hamas tersebut dalam sebuah wawancaranya pada Kamis malam dengan Al-Jazeera.
Dia menambahkan, "Kami menghadapi pilihan sulit, dan ada pilihan praktis yang harus ditempuh, termasuk menghentikan semua bentuk koordinasi keamanan dengan pendudukan Israel, menghadapi kegiatan permukiman Israel, menghentikan perundingan sia-sia dengan Israel, dan mengandalkan perlawanan sebagai pilihan strategis, selain mendorong negara dan rakyat Arab terus mendukung kepada rakyat Palestina ".
Selain itu, Abu Marzook menjelaskan bahwa fakta-fakta di lapangan membuktikan bahwa Amerika Serikat adalah bukan pihak yang bisa memecahkan masalah Palestina.
"Memang, kemerdekaan nasional Palestina tidak dapat dicapai dengan membawa isu Palestina kepada PBB dan menyatakan secara sepihak atau melalui sebuah negara merdeka yang mungkin memperoleh simpati dan pengakuan dari sejumlah negara di dunia ini," tegasnya.